جسته-گريخته دربارهی مهاجرت و پناهندگی(2)
تعرِيف "پناهنده" و "مهاجر"؛ تفاوتها و شباهتها
غالب بحثهای اينترنتی پيرامون مسائل "پناهندگی" و "مهاجرت" دچار خلط مبحث است، چه نويسندگان يا توجه کافی به گوناگونی ايندو مقوله نمیکنند و یا اينکه اصلاً اين گوناگونی را نمیدانند. برای گفتوگو راجعبه مسائل "پناهندگی" و "مهاجرت"، نخست بايستی تعريف آنها را دانست و لاجرم گوناگونیها و شباهتهای ايندو را بازشناخت. در اینجا -با رعايت اختصار- تعريف ايندو را با هم مرور میکنيم:
پناهنده:
پناهنده کسی است که برای حفظ جان (زيرمجموعهی دلایلی نظير تبعيض قومی، نژادی يا مذهبی، فعاليت سياسی و ...) از وطن خود گريخته و به کشوری پناهندهپذير (امضاکنندهی قرارداد 1951 ژنو) پناه آورده است. به همين لحاظ، پناهنده ديگر امکان ماندن يا بازگشت به وطن خود را ندارد.
مهاجر:
مهاجر کسی است که در طلب شرايط بهتر، "با اختيار" خويش، جلای وطن کرده و به کشوری ديگر کوچيده است. او هر زمان که بخواهد، میتواند به وطن خود مسافرت کند يا بازگردد.
ممکن است کسی پناهنده باشد و بعد از چند سال خطر بازگشت برای او رفع شود يا اينکه مهاجر باشد و در خارج فعّاليّت سياسی بکند و ديگر نتواند باز گردد... که اينها حاشيهی بحث هستند. و امّا با دقيقشدن به اساس تعريفها متوجه میشويم که: 1- نوع ورود افراد به کشور ميزبان، در دو شکل کاملاً متفاوت است و 2- طبيعتاً برخورد کشور ميزبان با ايندو گروه به دو شکل کاملاً متفاوت است. يعنی همانقدر که کشور ميزبان يک "مهاجر" را مفيد میداند و به او -به لحاظ نياز خود کشور ميزبان- خوشآمد میگويد، به يک "پناهنده" -به خاطر اينکه ميهمانی ناخوانده است- ترشرويی میکند.
حال نکتهی کليدی -که لازم است همهمان بدانيم- اين است که برخلاف آنچه که بسياری فکر میکنند، اصولاً اروپا مهاجرپذير نيست[1]. يعنی خارجيانی که در اروپا ساکن هستند، يا پناهنده هستند و يا از طريق ازدواج (و نسبت درجهی اوّل خانوادگی) حق اقامت دريافت کردهاند. حال بايد پرسيد: وقتی کشورهای اروپايی در اساس مهاجرپذير نيستند، چطور ممکن است که به خارجيان روی خوش نشان دهند؟ اروپا -با مساحت ناچيزش- از جمعيت اشباع شده و توان تحمّل ورود سرسامآور خارجيان و پذيرششان را ندارد. از آنسو، اصرار شديد اروپايیها در حفظ فرهنگ و پايانگهداشتن ارزشهای سنّتی خود سدّی شده است در مقابل جذب خارجيان. در دنيای امروز، کماکان انسان اروپایی با "نژاد"، "رنگ پوست" و "قوميت" تعريف میشود؛ دستگاه فکری اروپا به قبول منطقی تغيیر بافت انسانی-فرهنگی خود تن نمیدهد، به همين لحاظ، به طور طبيعی خارجيان به حاشيه رانده میشوند (در اين باره بسيار گفتهایم، مثلاً: "دو نگاه به مسئلهی مهاجرت"). بنابراين، اینکه تبعيض در اروپا را به گردن رفتار و فقدان تطبيقپذيری خارجيان بياندازيم، چيزی جز سادهانديشی و نديدن چيزی جز پوستهی مسئله نيست.
حال میماند جريان کشورهای مهاجرپذير و نوع برخورد آنها با مهاجران. عمدهی کشورهای مهاجرپذير عبارتند از: آمريکا، کانادا، استراليا و نيوزيلند. استراليا و نيوزيلند شرايط نسبتاً سختی برای مهاجرت دارند و کلاً مهاجران -در مقايسه با آمريکا و کانادا- رغبت چندانی به رفتن به آنجا نشان نمیدهند. و امّا آمریکا و کانادا سهم عمدهای به مسئلهی مهاجرت اختصاص دادهاند، زيرا که بدنهی اقتصاد و اجتماع آنها بدون مهاجرين لق میزند. در کانادا حتّا وزارتخانهای به مهاجرت اختصاص دارد. با رجوع به تاریخ میبينيم که هر دوی اين کشورها (و استراليا و نيوزيلند) اساساً بر دوش مهاجران پی ريخته شدهاند.
برای اينکه نوشته طولانی نشود، موضوع مهاجرت و نقش مهاجران در آمریکا و کانادا را به فرصتی بعد موکول میکنيم.
توضيحات:
1- در اروپا، آلمان اخيراً پيشقدم شده و تعدادی دانشآموختهی کامپيوتر وارد کرده است (اغلب از هند، چين و کلاً شرق). آلمان نام اين روند را "مهاجرت" گذاشته است که در مقايسه با قوانين مهاجرت کشورهايی چون آمریکا و کانادا، قاعدتاً نمیتوان به آن مهاجرت گفت. دليل اين است که نحوهی ورود اين افراد و سکونتشان با "اقامت موقت" است نه دائم و گرفتن اقامت دائم نيز فقط پس از پشت سر گذاشتن مراحلی دشوار ممکن میشود که به باور من، کلّ کار را از سياق "مهاجرت" خارج میکند.
غالب بحثهای اينترنتی پيرامون مسائل "پناهندگی" و "مهاجرت" دچار خلط مبحث است، چه نويسندگان يا توجه کافی به گوناگونی ايندو مقوله نمیکنند و یا اينکه اصلاً اين گوناگونی را نمیدانند. برای گفتوگو راجعبه مسائل "پناهندگی" و "مهاجرت"، نخست بايستی تعريف آنها را دانست و لاجرم گوناگونیها و شباهتهای ايندو را بازشناخت. در اینجا -با رعايت اختصار- تعريف ايندو را با هم مرور میکنيم:
پناهنده:
پناهنده کسی است که برای حفظ جان (زيرمجموعهی دلایلی نظير تبعيض قومی، نژادی يا مذهبی، فعاليت سياسی و ...) از وطن خود گريخته و به کشوری پناهندهپذير (امضاکنندهی قرارداد 1951 ژنو) پناه آورده است. به همين لحاظ، پناهنده ديگر امکان ماندن يا بازگشت به وطن خود را ندارد.
مهاجر:
مهاجر کسی است که در طلب شرايط بهتر، "با اختيار" خويش، جلای وطن کرده و به کشوری ديگر کوچيده است. او هر زمان که بخواهد، میتواند به وطن خود مسافرت کند يا بازگردد.
ممکن است کسی پناهنده باشد و بعد از چند سال خطر بازگشت برای او رفع شود يا اينکه مهاجر باشد و در خارج فعّاليّت سياسی بکند و ديگر نتواند باز گردد... که اينها حاشيهی بحث هستند. و امّا با دقيقشدن به اساس تعريفها متوجه میشويم که: 1- نوع ورود افراد به کشور ميزبان، در دو شکل کاملاً متفاوت است و 2- طبيعتاً برخورد کشور ميزبان با ايندو گروه به دو شکل کاملاً متفاوت است. يعنی همانقدر که کشور ميزبان يک "مهاجر" را مفيد میداند و به او -به لحاظ نياز خود کشور ميزبان- خوشآمد میگويد، به يک "پناهنده" -به خاطر اينکه ميهمانی ناخوانده است- ترشرويی میکند.
حال نکتهی کليدی -که لازم است همهمان بدانيم- اين است که برخلاف آنچه که بسياری فکر میکنند، اصولاً اروپا مهاجرپذير نيست[1]. يعنی خارجيانی که در اروپا ساکن هستند، يا پناهنده هستند و يا از طريق ازدواج (و نسبت درجهی اوّل خانوادگی) حق اقامت دريافت کردهاند. حال بايد پرسيد: وقتی کشورهای اروپايی در اساس مهاجرپذير نيستند، چطور ممکن است که به خارجيان روی خوش نشان دهند؟ اروپا -با مساحت ناچيزش- از جمعيت اشباع شده و توان تحمّل ورود سرسامآور خارجيان و پذيرششان را ندارد. از آنسو، اصرار شديد اروپايیها در حفظ فرهنگ و پايانگهداشتن ارزشهای سنّتی خود سدّی شده است در مقابل جذب خارجيان. در دنيای امروز، کماکان انسان اروپایی با "نژاد"، "رنگ پوست" و "قوميت" تعريف میشود؛ دستگاه فکری اروپا به قبول منطقی تغيیر بافت انسانی-فرهنگی خود تن نمیدهد، به همين لحاظ، به طور طبيعی خارجيان به حاشيه رانده میشوند (در اين باره بسيار گفتهایم، مثلاً: "دو نگاه به مسئلهی مهاجرت"). بنابراين، اینکه تبعيض در اروپا را به گردن رفتار و فقدان تطبيقپذيری خارجيان بياندازيم، چيزی جز سادهانديشی و نديدن چيزی جز پوستهی مسئله نيست.
حال میماند جريان کشورهای مهاجرپذير و نوع برخورد آنها با مهاجران. عمدهی کشورهای مهاجرپذير عبارتند از: آمريکا، کانادا، استراليا و نيوزيلند. استراليا و نيوزيلند شرايط نسبتاً سختی برای مهاجرت دارند و کلاً مهاجران -در مقايسه با آمريکا و کانادا- رغبت چندانی به رفتن به آنجا نشان نمیدهند. و امّا آمریکا و کانادا سهم عمدهای به مسئلهی مهاجرت اختصاص دادهاند، زيرا که بدنهی اقتصاد و اجتماع آنها بدون مهاجرين لق میزند. در کانادا حتّا وزارتخانهای به مهاجرت اختصاص دارد. با رجوع به تاریخ میبينيم که هر دوی اين کشورها (و استراليا و نيوزيلند) اساساً بر دوش مهاجران پی ريخته شدهاند.
برای اينکه نوشته طولانی نشود، موضوع مهاجرت و نقش مهاجران در آمریکا و کانادا را به فرصتی بعد موکول میکنيم.
توضيحات:
1- در اروپا، آلمان اخيراً پيشقدم شده و تعدادی دانشآموختهی کامپيوتر وارد کرده است (اغلب از هند، چين و کلاً شرق). آلمان نام اين روند را "مهاجرت" گذاشته است که در مقايسه با قوانين مهاجرت کشورهايی چون آمریکا و کانادا، قاعدتاً نمیتوان به آن مهاجرت گفت. دليل اين است که نحوهی ورود اين افراد و سکونتشان با "اقامت موقت" است نه دائم و گرفتن اقامت دائم نيز فقط پس از پشت سر گذاشتن مراحلی دشوار ممکن میشود که به باور من، کلّ کار را از سياق "مهاجرت" خارج میکند.
برچسبها: Refugee - Immigrant



5 پيام:
Hello to you Mr. Zohari. I am a university student from Iran and of course, one of the readers of your perfect weblog.
I have written an article in my own weblog that I am wondering if you could read it and write your opinion.
Best wishes
از "نگاه" واصل مطلب نسبت به مهاجرت يا پناهندگي مستفيض ميشويم . روشنگري كار بسيار پسنديده اي مينمايد
*مجيد نازنين از روزی که راجع به سلين و سفر به انتهای شب نوشتيد ، می خوام اين جا پيغام بذارم ولی نمی شه. بی نهايت از خوندن اون پست لذت بردم. افتادم به دوران دانشجويی و نقد سلين و اتفاقا همين کتاب.
** ديگه اين که ، بی نهايت مجذوب اون دو پست کوتاهی شدم که در باره ی "استسهادی" نوشتی. کاش می تونستم يعنی استعداد اين رو داشتم که اين چنين کم بگويم و البته گزيده. شاد باشی و پايدار!
خوشم آمد نوشته تان تحليلي بود
نازخاتون، یار همراه!
خوشحالم که یادداشت من یادآور خاطراتی شیرین برایتان شده.
از مهری که میورزید سپاسگزاری میکنم.
ارسال يک نظر
>>> صفحهی اصلی